● 王芳（西部钻探管具与井控技术服务分公司）
《瓦尔登湖》有三十多个译本，我选了注解稍多的那本，但即便是每个注解都仔细看，我还是要承认书里有太多我不明白的句子。这是一本需要我踮起脚尖阅读的书，对我这种文化水平稍欠，文学素养不够，知识面又窄的人来讲，这本书的阅读门槛高了点，整体阅读感受不太好。
《瓦尔登湖》既是一本散文书，也是一本哲学书，起初读到十来页的样子，面对那种枯燥的纯理论的输出，我很想放弃。促使我继续阅读的原因说出来怪不好意思的——有时候读书会带来一些莫名其妙的优越感，就比如我现在告诉你，我阅读了《瓦尔登湖》，我正在写一篇读书笔记，看吧看吧，在无形当中这种幼稚的优越感就冒出来了，就好像我读了这本书，我就比你高出了一个层次一样。所以，我硬着头皮读完了，所有的注解也都一一详细了解。
即便如此，对梭罗在文中很多的假设和推断，我仍完全摸不着头脑。这本书里大量引用了古希腊、罗马、印度和中国的典籍，我的古典文学知识匮乏到极致，无论如何也不能领略。还有令人羞愧的一点是，梭罗是动物学家和植物学家，文中出现了大量的动物和植物，我因为不认识它们，就无法联想到梭罗描绘的画面，还有些植物名称我甚至读不出来，至少对我来说，这本书里的生僻字很多。
听说清华大学有一个传统，校长会在每年的新生录取通知单里推荐《瓦尔登湖》，因这本书能够使人内心宁静。我持反对意见，在我看来，对于没有太多人生阅历的风华正茂的年轻学子来说，这本书里的超验主义会让他们云里雾里。我推荐中小学生阅读《瓦尔登湖》，无需读懂，书中大量的景色描述，文字极具美感，可以借鉴，以此来提高写作水平。比如我，看到《瓦尔登湖》里对湖水的大篇幅描述，就很想去写一篇我大美油城的金龙湖。
《瓦尔登湖》是梭罗湖畔独居的记录，描绘了他两年多时间里的所见、所闻、所想。梭罗在书中提倡极简主义生活，他说：一个人能抛下的东西越多，他就越富有，顺其自然地过日子是非常安静的，不应该背上懒惰的骂名，灵魂所需的必需品，一件也不需要钱去买。这些话如果让一个雄心勃勃想要干出一番事业的年轻人看到，想必不能完全领悟其中所隐含的人生真意，他没准会想：梭罗先生说了，我不必这么辛苦，那我“躺平”好了。
实际上，梭罗所提倡的这种极简生活，他也只过了两年两个月零两天而已。
梭罗出生于19世纪的美国，父亲是铅笔厂厂主，他本人毕业于哈佛大学，家境十分富裕。他去瓦尔登湖是因为哥哥患病去世，为了排解心中的忧伤，找个地方散心和专心写作。他的好友爱默生在瓦尔登湖畔购买了一片土地，他去搭建木屋、种植、捕鱼。瓦尔登湖距离城市不足30公里，梭罗在这里通过与自然对话，感受自然的美好后，写书提倡人们要回归自然，回归生活的本质。这个论调现实生活中很多人都知道，但是，芸芸众生，大多人受制于生活的种种窘迫，基本做不到。
余华老师说，与一本书的相遇，需要时间。如果一本流传至今的经典，你读来却毫无共鸣，不要着急，那是因为你还没到和它相遇的时间。能够读懂《瓦尔登湖》的一定是中年人，中年人的生活是被社会毒打得最狠的，这本书对自然界的描述会给我们带来精神上的慰藉，在阅读中能帮活得不如狗的我们积累一些对抗现实的勇气。它也算是一本充满智慧的书，其分析生活、批判习俗之处，语语惊人，多个篇章说理透彻，十分精辟，给人启迪。读书有时候是一种崇高的智力锻炼，书中的句子总会让你灵光乍现，突然就想明白了很多事情。
《瓦尔登湖》全书有18篇散文，每一篇都有一些充满寓意、充满哲学意义的句子，下面是我在摘录部分章节的部分金句后，紧跟着输入的自己的领悟和理解，就如同梭罗先生对我的指引和对我心灵的净化。
在《生计》章节：“我到森林里生活，是因为我想要清醒地生活，抛开各种细枝末节的事情，看看我是否能够少走点弯路，以免等到临死才发现自己虚度了一生。”
——这句话给了我一拳，让我突然发现自己身上快没有光了，也没有颜色了，骨子里曾有那点风骨峭峻也慢慢地被社会掠走了。如今的我们，每个人都被裹挟在社会的洪流中，逐渐失去了自我。要生存就要学会顺应时代，大部分人都是被驯化后的呈现，而生活的本质是什么？我们如何摆脱世俗、摆脱伪饰，给自己开辟出一处精神花园？
在《居所和生活的目标》章节：“人真正需要的东西，基本上十个手指就能数得过来，顶多再加上十个脚趾，其他的都是可以丢弃的。简单，简单，再简单！照我说，别去做成百上千件事，只要做两三件就好；别追求上百万种东西，只要追求五六种就好，你的账目只要记在大拇指的指甲上就好。”
——我对这段话的领悟蛮多。一是现在的人欲望太深，想要的太多，被困扰的因素也就越多，幸福数值就会降低，反之，拥有的东西越少，越不被束缚。人到中年，当你奈何不了这个社会的时候，不为欲望所困，适当做做减法，生活的幸福感反倒会增多；二是要集中精力做少数几件事，重复做，日积月累，一定有收成，做自己该做的，而不是想做的，踏踏实实地做事做人。三是大道至简才是王道，内心的富足比物质重要一万倍。
在《孤寂》章节：“然而我有时候深切地感受到，最美好、最温柔、最纯洁、最鼓舞人心的相处，很可能是人和自然的相处。”
——莉同学说，近几年她突然就不喜欢讲话了，喜欢独处，很享受形单影只的感觉。我说恭喜你，你长大了。独处其实是很美妙的，不用与人相处，不用烦恼人与人之间的关系，不用为其争论，独处是一个人的狂欢，人是可以享受独处的，它和孤独是两个完全不同的概念。
在《豆田》章节：“锄草的事情实在是不能再耽搁了。这桩如此耗时耗力的、微型的赫拉克勒斯式劳役到底有什么意义呢？”
——我想到了一个词，叫延迟快乐。我之前大篇幅地写过跑步带给我的愉悦，跑步看上去枯燥、乏味、无聊，过程痛苦、煎熬、挣扎，而跑完后多巴胺、内啡肽会分泌一整天。种植获得的也是延迟快乐，春天翻地、播种、间苗，夏天浇灌、除草、施肥，秋天采摘、去壳、晾晒，然后享受收获的喜悦，像跑步和种植这种经历痛苦或辛苦才能获得的喜悦会保持得更长久一些。阅读《瓦尔登湖》也属于延迟快乐。在现代生活中，短视频横行，带给人们的是没有任何深度思考的短暂快乐，而恰恰这个时候，我们更需要有延迟快乐的能力。
170多年前的美国，浮躁、对物质的追逐被梭罗认为是最为严重的社会问题，所以，他选择去湖畔体验极简生活，希望在大自然中建立自己的精神世界。如果我们看《瓦尔登湖》仅仅是被优美文字打动，那我猜梭罗先生肯定会生气，他是个哲学家，实际上那些优美词句只是为表达思想服务的。
《瓦尔登湖》各个章节里的文字都很有魅力，也让我有很多领悟，但是，一千个读者就有一千个对《瓦尔登湖》的解读和领悟。文学作品的多样性和主观性，使每个人的感受都是独特的，我像个喜欢剧透的人一样招人讨厌，把自己的理解和领悟一股脑地写出来，希望不影响文友阅读，也愿你早日抵达心中的瓦尔登湖。
